Por Daniel do Campo Spada.

En un libro de la Editorial Claretiana1 que incluye la colección “Clásicos de Espiritualidad” nos encontramos con una auténtico guía espiritual que en lo que es una obra literaria nos lleva hacia pensamientos interiores propios de alguien que fervorosamente busca a Dios.
La historia que bien puede leerse como una novela escrita en primera persona (de autor anónimo) en la que nunca nos enteramos del nombre del personaje principal nos muestra el devenir de un peregrino que tras haberlo perdido todo por la envidia que un hermano le tenía en función de que un tío le había dejado dinero y un comercio y que en un arrebato le incendia todo. Nuestro “personaje guía” se ve impulsado a la pobreza más cruda en una Rusia de finales del siglo XIX, con una monarquía decadente y una militarización presente en todos los espacios de la vasta geografía de las estepas.
Con solo dos libros (la Biblia y la Filocalia de la Oración de Jesús2), el peregrino, recorre las rutas dependiendo de trabajos ocasionales o de la buenaventura, pero sin preocuparse de otra cosa que del alimento espiritual para el que va aprovechando los espacios de silencio y tranquilidad que le brindan los caminos.
Aunque no tiene autor, en el prólogo (también anónimo) se advierte que es muy probable que los haya escrito un monje del siglo XIX con la intención de impulsar el interés en los los mencionados libros que el peregrino lleva en su mochila y sobre la que da consejos de lectura a los lectores de su libro. Como si se tratara de un metalibro, la lectura de la mencionada obra impulsa a la lectura por ejemplo de la Filocalia, que a pesar de ser un clásico canónico se halla cada vez más abandonado por los cristianos ajetreados por las obligaciones cotidianas.
Cuando se habla de lectura en momentos de distracción, veraneo o fines de semana largos, en los anaqueles aparecen libros “fáciles” como si esta división entre libros fuera válida. Esta es una opción inteligente y fundamentalmente atrapante.
El recorrido del peregrino y los personajes que van apareciendo abren nuevos intereses en la búsqueda espiritual en la cual el “personaje” nos va guiando en la búsqueda de la oración interior que es lo que tanto lo desvela.

MARZO 2009-03-09
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