Por Daniel do Campo Spada

La lectura cotidiana ayuda a “escuchar” a Dios todos los días. Es el perfecto refugio para descansar de este mundo agobiante. Un descanso entendido no desde lo muscular, sino desde lo espiritual. En estas líneas que compartimos hablamos permanentemente del “retiro” en el cual podamos alcanzar otra velocidad en medio del vértigo. Esa pequeña banquina en la que todos corren sin saber hacia donde van.
Siempre admiraba las publicaciones de las que disponían por ejemplo los Testigos de Jehová, donde en coloridos librillos podían acceder a su interpretación de Dios. A pesar de ser tantos los cristianos deseosos de tener esas herramientas de acceso, debieron pasar varias décadas hasta que nuestras publicaciones también sean agradables.
Desde hace trece años, un producto de la Editorial Santa María de Buenos Aires, nos permite seguir día a día con la Palabra del Señor, sin necesidad de poner en riesgo nuestra Biblia. “Encuentra con la Palabra” es una publicación mensual excelente, en un tamaño muy portable (medio carta) y con una calidad de impresión notable para un precio accesible. Día por día, están las lecturas extraídas del Libro Santo, acompañadas por breves reflexiones y el obituario del santa de la fecha. Las ediciones son revisadas por la Comisión Episcopal de Liturgia, dándole de esa forma cierta “garantía” de la calidad del material.

ENERO 2009-01-24
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El Canal de Televisión Digital TV Mundus ha comenzado a difundir en audio (aunque acompañado por una imagen distinta en cada capítulo) los capítulos del Nuevo Testamento de Hechos de los Apóstoles.
Cada quince días se agrega uno y todos irán quedando a disposición de los fieles que quieran recordar los primeros momentos de nuestra Iglesia Católica.

Por Daniel do Campo Spada.

El celibato, entendido como “el estado de vida que elige el religioso (o sacerdote) por el cual él/ella promete no contraer matrimonio o tener relaciones sexuales”1 es una condición necesaria para poder entregarse al servicio de la Iglesia y sus fieles. Quienes somos casados, sabemos muy bien que las demandas conyugales nos impedirían tener una situación de entrega total.
Uno de los roles fundamentales de los curas es el de mantener nuestras Iglesias. De hecho, aunque no son de su propiedad, se cargan al hombro las instituciones asignadas. Por cierto que algunas (sobre todo selectos y grandes colegios) parecen altamente autosostenibles, pero la GRAN MAYORIA apenas si pueden sostenerse con la limosna de los creyentes. Los templos, sus obras y sus servicios, no pueden sostenerse con las monedas que los pocos centenares de feligreses dejan en una misa semanal. Si a ello le agregamos que cada vez concurren menos (tema que trataremos en otros párrafos), ¿cómo hacer para que ello se mantenga? Que una humilde parroquia esté abierta para el momento en que nuestro corazón nos invite ir a la Casa del Señor implicó que al menos una persona pase penurias: el cura. Basta escucharlo al Padre Farinello, quien reiteradamente dice en sus programas de radio o televisión que él habitualmente ve a “curitas que pasan hambre”, a pesar de que la imagen de curas nadando en dinero ajeno se ha instalado en una sociedad cada vez más secularizada pero totalmente desactualizada.
¿Cómo podría alguien que tuviera una familia dedicarse a una tarea extra hogareña absorbente y que además es deficitaria? Por ello, el control de la pasión carnal no solo es lo genital. El celibato es una forma de entrega total. No tienen día ni noche, ni feriado. Son sacerdotes las 24 horas del día, entregando lo que dan y aquello de lo que se privan. ¿Acaso ello no es entrega?
La editorial porteña Centro de Difusión de la Buena Prensa, tiene una colección maravillosa de pequeños volúmenes que encaran temas actuales y complicados. No solo tienen un abordaje valiente sino que además muestran en la mayoría una apreciable amplitud de criterio. A quienes puedan acceder recomiendo la lectura de “¿Por qué no se casan los curas?”, donde J. Paolini y A. Cifelli trazan en apretada síntesis la problemática de la resignación a no casarse, donde no solo deben controlar los impulsos sexuales, sino que además se postergan como individuos autorrealizables para darse en entrega a la comunidad, que solo los ve cuando lo necesita. Entre bautismo y bautismo, unción de un familiar enfermo o responso, el sacerdote no está en un freezer. Vive postergándose en muchos planos, incluído el de la carne, para poder ser de todos, al mismo tiempo que debe sostener instituciones que no son de su propiedad privada, como sí es el caso de otras religiones cristianas y pre-cristianas.

ENERO 2009-01-16
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Por Daniel do Campo Spada.

Durante enero y febrero de 2009, no más de un millar ateos militantes se dedicaron a recorrer Europa proclamando “Dios no existe”. Lo paradójico es que el mensaje de supuesta felicidad que proclamaban a través de los laterales de los autobuses alquilados a tal efecto, era “ya no debés preocuparte”. ¡¿!? Evidentemente no entendieron nada.
“El que quiera oír que oiga”, dice la Biblia. Pero mas allá en una guerra de argumentos vacíos, vamos a analizar qué feo y triste debe ser pensar como ateo. Cuando ellos manifiestan “ya no debes preocuparte”, ¿que significa? ¿Que Dios es una preocupación? Suponiendo que El Creador no existiera y nos enredáramos en complejas teorías de física cuántica respecto al origen del mundo, deberíamos aceptar como una fatalidad que nuestro destino biológico es igual al de una planta o un microbio. Mutar hasta morir y listo! ¿Eso representa felicidad?
“Disfrutá”! Decía uno de los micros que se pasearon por Gran Bretaña, Francia, Italia, Alemania y España. ¿Qué hay para disfrutar? ¿Este mundo injusto, en el que muchos mueren sin saber por qué en Palestina, otros matan por placer en Guantánamo, mientras en Nueva York encienden sus habanos con billetes que le faltan a los niños del tercer mundo que mueren con enfermedades estomacales por tomar agua de las zanjas? ¿Esto es lo que hay que disfrutar?
Sin duda alguna que no ven a Dios como esperanza. ¿Qué es tener esperanza? Saber que hay una vida trascendente en el cual Jesús nos prepara una morada a cada uno de nosotros, para vivir con EL y los nuestros por la eternidad en paz. Y a ese lugar dorado se llega siendo buena persona, porque el perdón infinito de Dios sabrá comprender la ignorancia del que no cree pero que se ha comportado conforme a los principios cristianos. (Ojo, que hay muchos que se mencionan cristianos y hasta reciben salutaciones de Su Santidad, pero luego mandan a asesinar a inocentes en cualquier lugar del mundo. El sabrá que tiene que hacer con ellos.)
Lo incomprensible es salir festivamente a festejar la desesperanza. ¡Es salir a celebrar que nuestro destino no puede escapar de esta realidad agobiante! Aunque la comparación no resiste en lo más mínimo las dimensiones de la Fé, pero... ¿Ud, si lee esto y es ateo, saldría a festejar que no tendrá descanso, ni paz?
“Quien quiera salvar su vida la perderá”, dijo Jesús. Quien quiera atarse desesperadamente a esta existencia física, se pierde lo mejor, que es la vida trascendente y eterna. Aún para los más racionalistas, es muy mal negocio.

ENERO 2009-01-17
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“Hermanos: Yo quiero que ustedes vivan sin inquietudes. El que no tiene mujer se preocupa de las cosas del Señor, buscando como agradar al Señor. En cambio, el que tiene mujer se preocupa de las cosas de este mundo, buscando como agradar a su mujer, y así su corazón está dividido. Igual para las mujeres.” (San Pablo, Primera Carta a los cristianos de Corinto).

Por Daniel do Campo Spada.

Cuando veo a un sacerdote, admiro en él su bendición de haber sido llamado por Dios para dedicar su vida al servicio de la Iglesia. Para estar allí no solo dedica su vida completa, sino que a debido resignar la posibilidad de formar una familia, amar a una mujer y dejar a su familia originaria en pos del destino que sus superiores determinen. Si somos llamados a una tarea solidaria, ¿cuántas horas, días o meses estaremos sin fastidiarnos, sin reclamar volver a nuestras urgencias? Solo los elegidos por Dios pueden hacerlo, porque es El el que nos elije y no al revés.
Pero comenzamos este párrafo con nuestras admiraciones, que superan el destino de haber sido elegidos, y hago referencia a su capacidad intelectual (sabiduría propia del que estudia a Dios en forma sistemática) y a su celibato, que es de lo que vamos a ocuparnos aquí.
El celibato lleva al sacerdote a la prohibición de los contactos sexuales. Se mantiene sin contacto genital con ninguna mujer, a pesar de que es un hombre como cualquiera de nosotros. Esto último los hace más grandes. Justamente, al ser iguales, la privación del placer o deseo sexual es un sacrificio, una auténtica muestra de entrega.
Si tenemos una enfermedad, podemos llegar a privarnos de algunas comidas, las que reemplazamos por otras, pero no dejamos de comer. Los pobres, se ven forzados a cientos de privaciones mas allá de su voluntad. Pero privarse del sexo (ya sea carnal o la masturbación) es uno de los espacios mas duros y no distingue ricos de pobres, ya que solo se necesita la mente y el cuerpo. De esto no se libran los agraciados ni los que no están conformes con su cuerpo. Si a ello le agregamos la estimulación permanente de los medios de comunicación, que no desperdician oportunidad de mostrar cuerpos sensuales o la publicidad que sabiendo esto asocia productos a objetos (cuerpos) sexuales deseados.
La cultura es una parte importante del deseo y los tiempos actuales son los más complejos al respecto. La búsqueda del placer físico por el placer físico mismo parece un mandato de época difícil de escapar. Por ello, vemos gimnasios llenos de personas de edad intermedia que hacen grandes esfuerzos... no para la salud, sino para seguir siendo sexualmente satisfactorios.
Los célibes tienen una condición superior al poder controlar el deseo natural e inducido. Propio del cuerpo por la batalla hormonal e incitado por el intelecto. Por ello tienen un rol privilegiado, que los hace superiores. Un cura es capaz de controlar esas pasiones que el común de los mortales no podemos hacer.

ENERO 2009-01-16
TECUM – NOVO MundusNET Televisión
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